Жизнь человека начинается прямо с момента зачатия.

Между 18-м и 25-м днем со дня зачатия (3-4 недели беременности) у ребенка начинает биться сердце. К 20-му дню формируются основы нервной системы. После пяти с половиной недель ребенок двигает головкой, а в шесть недель - и всем телом, подобно уже рожденному ребенку. Но женщина почувствует эти движения гораздо позже, на 16- 20-й неделе. В 43 дня уже можно снять энцефалограмму мозга. В 9-10 недель беременности малыш уже двигает глазными яблоками, глотает, шевелит язычком, икает, бодрствует и спит. На 11-й неделе - сосет большой палец, реагирует на звуки, внешний шум может его разбудить. К 11-12 неделям появляются ногти, к 16 неделям - ресницы. С 10-11-й недели беременности у ребенка функционируют все системы организма.
В 10-11 недель (к середине третьего месяца беременности) все системы органов человеческого организма полностью сформированы. С этого времени во Франции жизнь ребенка начинает охраняться законом. На картинке изображен человек в 12 недель от зачатия. 12 неделя беременности – это заключительный этап первого триместра. За это время из клетки, которая видна под микроскопом, уже развился маленький человечек, способный делать некоторые движения. Личико малыша имеет глазки с веками, ротик, носик, на пальчиках образовались ногти, появились первые зачатки мускулатуры. Ушки малыша уже находятся на своем месте. Ребенок может сжимать и разжимать кулачки, шевелить пальчиками ног, морщиться, зевать, открывать и закрывать глазки, совершает глотательные движения.



Своими мыслями о начале человеческой жизни и доброте поделился 76-летний доктор биологических наук, автор более чем двух сотен статей, председатель совета по защите докторских диссертаций при Московском университете, профессор кафедры эмбриологии биологического факультета МГУ Владимир Голиченков. В течение тридцати лет (до октября 2014 года) он был заведующим этой кафедрой. В стенах родного университета он уже ровно 60 лет — с тех самых пор, как 16-летним пареньком впервые переступил его порог. Тогда он и представить себе не мог, что долгое время будет работать экспертом ВАКа, состоять в Обществе испытателей природы, а также в таких общественных академиях, как Международная академия информатизации и Российская Народная академия. И уж тем более, не мог предположить, что именно к нему обратится священник Максим Обухов с просьбой разъяснить, с какого момента начинается жизнь человека. Теперь документ, подписанный профессорами В. А. Голиченковым и Д. В. Поповым на бланке МГУ им. М. В. Ломоносова, широко известен среди «защитников жизни». Именно с этой темы и началась наша беседа.

О начале жизни человека

— Владимир Александрович, расскажите, пожалуйста, при каких обстоятельствах появился документ о начале жизни человека.

— Это дело давнее, где-то в начале 80-х годов. Тогда еще был жив мой друг, ученик и коллега — профессор кафедры эмбриологии, доктор биологических наук Дмитрий Васильевич Попов. Сейчас его нет. К нему пришел его знакомый священник отец Максим и задал этот вопрос. Я ему ответил, Дмитрий Васильевич меня поддержал, и мы с ним подписали этот документ. В нем написано: «С точки зрения современной биологии (генетики и эмбриологии) жизнь человека как биологического индивидуума начинается с момента слияния ядер мужской и женской половых клеток и образования единого ядра, содержащего неповторимый генетический материал. На всем протяжении внутриутробного развития новый человеческий организм не может считаться частью тела матери. Его нельзя уподобить органу или части органа материнского организма. Поэтому очевидно, что аборт на любом сроке беременности является намеренным прекращением жизни человека как биологического индивидуума».

Для профессионалов то, что человек, как и все живое, начинается с одной клетки, не является вопросом. Это точно. До формирования человека у его родителей в составе их половых желез существуют потенциальные клетки-прародительницы — половые клетки мужского и женского ряда, одна из которых от каждого родителя при встрече в процессе оплодотворения образуют зиготу. Зигота — это то, с чего начинается многоклеточный организм при половом способе размножения, самая первая стадия его существования, начало его онтогенеза. Человек от других животных отличается тем, что у него очень продолжительный эмбриональный период, очень длинное детство и очень длительный пострепродуктивный период — то, что называется «старость».

— А эта информация о начале жизни отражена в школьных учебниках?

— Я не знаю. У нас на кафедре есть небольшое отделение, которое занято связями со школой. Некоторые наши преподаватели и сотрудники кафедры работают в школах, особенно в специализированных биологических, например, Александр Молчанов. Там они ведут и занятия, и научную школьную работу. Моя жена преподает в медицинских колледжах, она связана со школами. Насколько я понимаю, после того, как в школе ввели ЕГЭ, там плохо стало, хотя есть очень хорошие учебники, в том числе по биологии. Судя по тому, что на биологическом факультете для студентов ввели русский язык, дело дрянь. В университет-то они должны грамотными приходить.



— В природе животные не могут сами своих детенышей убивать во чреве.

— Конечно. Когда создается пара у млекопитающих, да и у птиц, наблюдается семейная солидарность. Вся биология нацелена на защиту потомства. Другое дело, что в естественном отборе и детьми жертвуют, и самцы убивают чужое потомство, и бывает, что рассасываются эмбрионы в неблагоприятных условиях. Но только люди берут на себя право убивать. Когда воюют и убивают всех подряд, любое другое злодеяние все равно окажется внутри того, которое открывает война. Там вообще не знают, кого убивают. Видимо, природа человека такая. Человечество еще не однородное, и внутри, наверное, есть разные субпопуляции: от бесконечных патологических злодеев до почти ангелов. С точки зрения отбора это, наверное, хорошо. Представлен самый широкий спектр того, чем в принципе может быть этот самый социальный вид

— 22 января 2015 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая в Государственной Думе ФС РФ, предложил законодателям вывести аборты из системы Обязательного медицинского страхования (ОМС) и принять меры по поддержке семьи и материнства. Как ученый Вы высказались относительно абортов. А что скажете об аборте как человек, гражданин, семьянин?

— Вы знаете, я думаю, что аборт может быть признан убийством, потому что живое существо лишается жизни, причем на той стадии, где оно биологически существует, но свою волю выразить никак не может. Если вы спросите о моем отношении к охоте, то я не только против охоты в любых видах (охоты любительской, охоты профессиональной), но и против любых издевательств над животными, против зверинцев при каких-то увеселительных заведениях. Я считаю, что это отвратительно. А начинается все от отношения человека к самому себе. Если человек уничтожает на ранних этапах целые поколения, что тут хорошего?

— Но почему до сих пор аборт разрешен законом?

— Существующая практика порождает вопросы, на которые однозначного ответа не будет, потому что причины обращения к абортам могут быть самые разные. По-моему, фактически нельзя решить вопрос о том, кем нужно пожертвовать — беременной женщиной или ребенком, — если есть угроза их гибели, и аборт может спасти кого-то одного из них. Этот вопрос можно решить только в каждом конкретном случае. А в целом, что уж говорить, конечно, аборт — это отвратительная вещь, тем более что у нас сейчас демографическая яма. Россия — это страна, где должно было жить, по меньшей мере, 400 миллионов человек. Я не имею в виду распад великой державы, тут уж, наверное, 100 миллионов от нас ушло вместе с территориями. Но все равно 140 миллионов человек — это очень мало для самой большой страны, для самой богатой по природным запасам (от кислорода, пресной воды, природных ископаемых до возобновляемых ресурсов растительного и животного мира) страны в мире.

— Что бы вы хотели пожелать людям, от решения которых зависит, будет ли ребенок жить или погибнет?

— Чтобы эти люди были предельно добрыми и предельно профессиональными. Чтобы они в своей профессии были мастерами высшего класса и при этом, чтобы они были очень добрыми людьми, обязательно добрыми. Я бы хотел профессиональности и доброты, но чтобы и государство в свою очередь понимало, что ничего важнее рождения детей — будущих граждан России — для него нет. Когда так будет, будет хорошо.

Беседовала Ирина Ахундова,
Общественный фонд «Центр Национальной Славы России».


---------

доктор Бернарда Натансон

В конце 40-х гг. XX века, еще не существовало научного знания об эмбрионе. В то время думали, что нерожденный ребенок, плод - это нечто находящееся в матке. И считать или не считать его человеческим существом, единственной в своем роде личностью было вопросом веры. Отношение к нерожденному ребенку изменилось в 70-е гг., когда изучением плода занялась наука и результаты этого изучения сделались достоянием медицины. Открытия в данной области стали возможными благодаря внедрению новейших технологий, таких, как УЗИ, электронный контроль за сердцем эмбриона, радиационная иммунохимия и другие. Ультразвуковая интроскопия в реальном времени, т. е. получение изображения ребенка в движении, существует как метод клинического исследования с 1976 г. Ультразвуковой прибор работает настолько точно, что позволяет различить даже крошечные, открывающиеся и закрывающиеся во время сердечных сокращений сердечные клапаны. Эта совершенная аппаратура дает возможность родителям увидеть своего ребенка еще до рождения. Благодаря технологиям, приборам и оборудованию, применяемым современной медициной, мы убедились в том, что нерожденный ребенок - человеческое существо, еще один член человеческого сообщества, не отличающийся от других людей.

Мы утверждали, что с научной точки зрения невозможно доказать начало жизни с момента зачатия. Вопрос о том, когда начинается человеческая жизнь, - это вопрос теологический, юридический или философский, считали мы, только не научно-биологический. Это также излюбленная тактика групп, выступающих за проведение абортов. Они постоянно утверждают, что невозможно узнать, когда начинается жизнь, и что об этом мы вообще никогда не узнаем. Однако определить начало жизни мы в конце концов смогли. Оно начинается во время зачатия, и с этих пор плод является человеческим существом. Не существует ни одного такого прыжка, превращения из ничего во что-то, из несущества в существо. Жизнь является плавным спектром от своего начала до самого конца. А разрешение на аборты означает не что иное, как плановое, незапрещённое уничтожение человеческой жизни. Смертельное насилие - аборт - это непростительное зло. Я согласен, что нежелательная беременность - это очень сложная дилемма. Однако искать решение её в уничтожении жизни означает позорное одобрение насилия. Как учёный я знаю - не то, что верю, - я знаю: человеческая жизнь начинается с зачатия. Хотя я формально нерелигиозный человек, в глубине сердца верю в существование Бога, который призывает нас сказать этому прискорбному и невыразимо ужасному преступлению против человечества решительное и неоспоримое "Нет"!
Отрывок из документального фильма об абортах
доктора Бернарда Натансона "Безмолвный крик"

---------------

На одной феминистской демонстрации за легализацию абортов женщины скандировали: "Все законы прочь от нашего тела!" Эти женщины очевидно считают, что аборт является их сугубо личным делом, а в такие дела никто не вправе вмешиваться. Таким женщинам нужно сказать: - Нет, аборт не является вашим личным делом. Это дело было бы Вашим личным, если бы касалось только Вашей личности. Но оно касается еще и другой личности - личности Вашего ребенка... Представьте себе, что на Вас напал бандит и хочет убить. Подбегает милиционер, пытается защитить Вас, а бандит ему говорит: "А ну, отлезь! Убивать ее или не убивать- это мое личное дело. Ты не вправе вмешиваться в мои личные дела." Станете ли вы вслед за бандитом уговаривать милиционера отойти и не вмешиваться?.. Почему же, когда убивают Вас - Вы взываете о помощи и признаете необходимость государственных законов, защищающих Вашу жизнь, а когда убиваете Вы - "все законы прочь" и "никто не вправе вмешиваться"?.. Вашу жизнь защищать надо - а жизнь беззащитного младенчика защищать не надо? Надо защищать и его жизнь!

Есть люди, считающие, что аборт все же нельзя приравнивать к обычному убийству - ибо внутриутробный младенчик никакая еще не "личность", а даже и нежизнеспособен.

Личность или не личность - это, конечно, вопрос веры, решаемый в зависимости от общефилософских и религиозных убеждений человека. Для атеиста и материалиста - впрямь не личность. Но при материалистическом расплывчатом понимании личности вообще трудно выяснить, когда человек ею становится - иной становится в 5 лет, иной в 25, а иной и всю жизнь проживет, да так и не станет... Христианская вера отвечает на данный вопрос однозначно: безспорно, личность! Как же не личность, когда у этого внутриутробного младенчика уже есть своя индивидуальная и безсмертная душа?! Да, мамочка- бессмертная душа! Которую, в отличие от тельца, ты ни расчленить, ни убить не властна. И которая будет предстоять на Страшном Суде перед Всевышним рядом с твоей, тоже безсмертной душой. "Кто умер во чреве матери и не вступил в жизнь, того (Судия) сделает совершеннолетним в то же мгновение, в которое возвратит жизнь мертвецам (во всеобщем Воскресении)... Не видавшие здесь друг друга увидятся там, и матерь узнает, что это - ея сын, и сын узнает, что это - его матерь..." (св. Ефрем Сирин. Изд. 1900г., ч.4. стр.105, "О страхе Божием и о последнем суде" ). Может быть, только тогда эта горе-мама вполне поймет весь ужас ею содеянного. "Любодейце, которая извела зачатый ею во чреве плод, чтоб не видел он здешнего мира, не даст Он (Судия) увидеть новый век, - пишет далее св. Ефрем Сирин. - Как она не дозволила ему (своему ребенку) насладиться жизнию и светом в этом веке, так и Он (Бог) лишит ее жизни и света в оном веке. Поелику решилась она извергнуть плод свой из чрева преждевременно, чтобы сокрыть его во мраке земли; то и она, как мертвый плод чрева, извергнута будет во тьму кромешнюю. Таково воздаяние любодеям и любодейкам, которые посягают на жизнь детей своих."

Что же касается "жизнеспособности", то следует уточнить: что понимать под термином "жизнеспособность". Если понимать способность к самостоятельному и ни от кого не зависимому существованию, так к такому существованию ребенок и после рождения явно не способен. И долго еще не будет способен. Попробуйте двухлетнего или даже пятилетнего малыша предоставить самому себе - проживет ли он самостоятельно, без посторонней помощи хоть неделю?..
священник Александр Захаров
из книги "Слово об абортах"